CAPÍTULO 5: AS IGREJAS DA GALÁCIA (Parte 1)

Leitura: At 13:1-3; 13:13,14; 14:20-23; Gl 1:6-12; 6:11-16

Oremos:

Querido Senhor, como Te somos gratos por nos teres salvo, por nos teres colocado junto de Ti mesmo, por nos teres dado o direito, o privilégio e a honra de estarmos à Tua mesa, participando de Teu corpo, que é partido por nós, e do sangue derramado para remissão dos nossos pecados. Senhor, o que podemos dizer? Tu mostraste Teu amor por nós ao máximo. Senhor, chegamo-nos a Ti. Desejamos realmente nos submeter a Ti e permitir que Tu operes em nós Tua salvação plena a fim de que sejas glorificado. Nós encomendamos esse tempo em Tuas mãos, confiando que Teu Espírito Santo falará ao nosso coração por intermédio de Tua Palavra. Pedimos no nome de nosso Senhor Jesus. Amém.

No capítulo 13 do livro de Atos, lemos que na igreja em Antioquia havia cinco profetas e mestres. Eles não eram os presbíteros da igreja, o corpo governante, mas eram aqueles a quem o Senhor havia levantado para ministrar a Palavra de Deus à igreja em Antioquia. Olhando para estes cinco, penso que somos mais familiarizados com o primeiro, Barnabé. Esse nome foi dado a ele pelos apóstolos. Anteriormente, era chamado de José, um levita de Chipre, mas foi renomeado Barnabé porque era “filho da consolação” – ele possuía um coração muito grande. Ele foi aquele a quem a igreja em Jerusalém havia enviado para visitar os crentes nas cidades gentias. Era um homem cheio de fé e do Espírito Santo. Era também um homem que conhecia suas limitações. Lembramos de como ele se dirigiu a Tarso para encontrar a Saulo e trazê-lo para Antioquia para que juntos pudessem servir os irmãos e irmãs ali. Este era Barnabé.

O segundo era Simeão, que tinha por sobrenome Níger, palavra que significa negro. Não sabemos exatamente quem era essa pessoa, mas de uma coisa sabemos: era uma pessoa negra, provavelmente da África.

Havia também Lúcio, o cireneu. Novamente não temos muita certeza de quem era essa pessoa. Provavelmente ele estava entre aqueles cipriotas e cireneus que haviam sido dispersos de Jerusalém por causa da perseguição, e foram para a Antioquia e pregaram aos gregos (Veja At 11:20). Provavelmente Lúcio fosse um daqueles. Algumas pessoas dizem que ele pode ter sido parente de Paulo, porque em Romanos 16:21, o apóstolo menciona alguns de seus parentes, e o nome Lúcio aparece ali. Parente significa simplesmente um companheiro judeu, e é provável que ele fosse essa pessoa. Mas não sabemos com certeza muito a respeito dele.

Havia outro chamado Manaém, colaço de Herodes, o tetrarca. Esse homem cresceu junto com Herodes Antipas; portanto veio de uma classe mais alta.

Finalmente encontramos Paulo. Somos familiarizados com ele porque era Saulo, o fariseu, que perseguiu a igreja. Ele foi encontrado pelo Senhor na estrada para Damasco e se converteu, tornando-se um servo do Senhor.

Estes cinco homens foram levantados por Deus na assembleia local em Antioquia para ministrar a Palavra do Senhor como profetas e mestres. Eram todos muito diferentes: a formação deles era muito diferente, os locais de onde vieram eram diferentes, e, mesmo assim, serviam juntos como uma só pessoa. O que é maravilhoso aqui é que ministravam perante o Senhor. Nós sempre pensamos que aqueles que ministram a Palavra ministram aos santos. Isso é realmente verdade; mas, antes que qualquer pessoa ministre aos santos, ela precisa primeiramente ministrar ao Senhor. Estes cinco irmãos esperavam no Senhor, achegavam-se ao Senhor, adoravam ao Senhor, aguardavam que a Palavra do Senhor lhes viesse antes de ir às pessoas para ministrá-la a eles.

CAPÍTULO 4: A IGREJA EM ANTIOQUIA (Parte 8)

OS OBREIROS DE DEUS SÃO PRODUZIDOS NA IGREJA

Leitura: At 13:1-3

Na igreja em Antioquia havia cinco profetas e mestres (At 13:1). A igreja em Antioquia não foi iniciada por um apóstolo. Mesmo porque, naquela época não havia apóstolos ali, mas Deus levantou dentre eles cinco profetas e mestres. Esses cinco profetas e mestres ministravam a Palavra de Deus localmente. Não eram dependentes de um apóstolo para vir e ministrar para eles. Não havia um ministério de um só homem tampouco um ministério de todos os homens. Esse é outro princípio de que devemos nos lembrar. Não é o ministério de um só homem, como vemos na cristandade de hoje, nem o ministério de todos os homens, no qual todos podem ministrar a Palavra de Deus. É verdade que cada um pode exortar aos outros, mas Deus escolhe homens como profetas e mestres e os dá à igreja para ministrarem a Palavra de Deus.

A formação, o pano de fundo dos cinco profetas e mestres, incluindo Barnabé e Saulo, era diferente. Um era um negro e outro havia sido criado na realeza, por exemplo. Havia todo tipo de pessoa ali; toda via, eles ministravam juntos. Mas, à medida que ministravam ao Senhor com oração e jejum, o Espírito Santo começou a falar. Antes de podermos ministrar aos homens, necessitamos ministrar ao Senhor. Esses homens sabiam como ministrar a Palavra de Deus porque ministravam ao Senhor, esperavam no Senhor, buscavam a face do Senhor e esperavam para que Deus lhes revelasse Sua vontade. Como ministravam ao Senhor, estavam preparados. O Espírito Santo disse: “Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.” Portanto, em vez de a igreja se iniciar por meio de um apóstolo, os apóstolos foram nascidos, gerados pela igreja.

Como surgem os obreiros de Deus? Não é indo para o seminário, mas são formados na igreja. Conforme os irmãos se reúnem, ajudando uns aos outros, crescendo juntos no Senhor, aprendendo juntos do Senhor, em determinado momento uma igreja é estabelecida e dela surgirão os obreiros de Deus. Essa é a maneira pela qual Deus treinará Seus obreiros. Portanto, de dentro da própria igreja em Antioquia apóstolos foram produzidos.

Essas são algumas lições que precisamos aprender da igreja em Antioquia.

Oremos:

Querido, Senhor, nós queremos Te agradecer por nos mostrares em Tua Palavra as coisas que aconteceram na igreja em Antioquia. O Senhor fez grandes coisas ali, e Tu estás fazendo as mesmas coisas ainda hoje. Senhor, oramos para que nossos olhos sejam abertos a fim de vermos o caminho do Senhor com a Igreja, para que Te seguimos. Nós pedimos no nome de nosso Senhor Jesus. Amém.